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三、忍冬纹。忍冬花为一种植物，直立或缠绕灌木，常绿藤本，茎向右缠绕，攀缘上升，具有忧郁又惹人怜爱的姿态。由于忍冬花具有越冬而不死的特性，可比作人的灵魂不死，轮回永生，所以被大量运用在佛教艺术上,...福建省十分罕见，对于研究闽南地区早期的开发历史提供了许多难得的实物资料。
西晋时期，中原社会动荡，中原人民为避难迁居江南，史称“衣冠南渡”，其中一部分人就来到了晋江北岸的南安丰州，他们带来了中原...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390082484.html
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给予了高度评价。从此，炳灵寺石窟的神秘面纱被逐渐揭开。
1952年9月，文化部从中央美术学院、西北军政委员会文化部和敦煌文物研究所3个单位抽调13名专家、学者、技工，组成以赵望云为团长，吴作人、...重点文物保护单位，而挖掘、考证、研究和推介炳灵寺石窟的近代学人，应首推著名学者冯国瑞。
冯国瑞（1901年~1963年），字仲翔，甘肃天水市人，青年时酷爱文史，1926年从东南大学毕业后，就读于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144382928.html
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放好，手摆好，我要走了，最后一口气了。然后，弟子们告诉他，老师啊，已经摆好了。他说，我现在告诉你们，我作人一辈子，常常提心吊胆，战战兢兢，战战是发抖的样子，兢兢就是脚都不敢踩实的样子；如临深渊，好像站在悬崖边缘，脚下是万丈深渊，一不小心就失足成千古恨了。如履薄冰，初冬刚结薄冰，或早春要解冻时，走在河面上，要有工夫和本事，一个疏忽，掉下去就没命了。作人一辈子，要想修养到死都没有遗憾，如孟子所说“仰不愧...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|生死|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13275984164.html
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成佛还须先作人，凭将忠孝显空门。十方赞叹龙天敬，即是名为报佛恩。（余常谓宗公于佛法为忠臣，于师门为孝子。）
“佛家忠臣，师门孝子”这一称号，宗月大师是当之无愧的。面对日本侵略者，宗月大师表现出... 宗月大师：“佛家忠臣，师门孝子”
宗月大师(1880-1941)，俗姓刘，名寿绵，满族，是京城粤海刘家的独生子。刘家是内务府人，因祖上曾在广东负责海外贸易，所以冠以“粤海”二字。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583685884.html
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灾区，慰问灾民。每年定期慰问青少年劳教所，勉励学员洗心革面，重新作人。自二OO五年起为推广道德教育，由千佛塔寺出经费，每年暑期在城区幼儿园开设一个月童蒙教育，使数百位儿童受益，深受家长及社会好评。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591611.html
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百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。”佛经中也常言：“心作天，心作人。心作地狱，心作畜生，乃至得道者，亦心也。”佛家的戒定慧三学，戒是防心，定是修心，慧是明心。佛学称为内学，内学即是内明。内明即是...今沈善增先生本佛陀依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义之旨，对诸本一一比较、详加辨析，读出了《坛经》中的“密因”，再一次“摸象”，直达“了义”，写出了真正意义上的“还吾坛经”，这是廓清...
觉真法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024391894.html
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正确作人，先须爱祖国、爱人民。
横披：作人至宝
心有慈悲添福寿；
知因识果得吉祥。
横披：法轮常转
佛法能破愚痴暗；
学佛点燃智慧灯...切盼能贴上吉祥称心，充满法义的佛教春联。因为用佛教春联可以歌颂三宝，表达内心的无限感激。又可写有关的修持法语，指导实践。还可以开示真谛，明确方向。或以因果不虚，劝勉于人。或警语励志，催人奋进等，用佛教...
毛蒸昌
|楹联|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/1828522172.html
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不洁，就到聚落托钵乞食。被世人讥嫌不如佣作人。佣作人尚且知道在吃饭前，先放下工作，挥去尘土、洗净手脚。而沙门释子，竟不知整洁容仪，就邋遢地到聚落乞食。于是，释尊规定「准量日时，早须休作。若乞时者，当整容...以免日光直接照射而感不适。又可作「地窟」；「招凉舍」；「疏堂」等，以避暑气。若湿气太重，引起痰症，可作「大舍」，四边安檐、柱固定。衣着方面若实在太热，于自己房内，可以「但着下裙，及僧脚崎，随情读诵，并为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380740638.html
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玉作人、绣师等工匠也就不奇怪了。
早在二世纪末，佛教便传入扬州。四世纪初，扬州佛教走向兴盛，寺院林立，名僧辈出。隋炀帝杨广信奉佛教，任扬州总管时，便大力提倡佛教。他礼请天台宗创立者智顗大师到扬州为...佛具、佛经，还有漆器、玉器、铜器、绣品等大量工艺品，以及数量可观的药材、香料、蔗糖、钱币等。为了能将丰富的文化传播到日本，他还带了一批画师、绣师、雕刻、铸写、修文、玉作人及烹饪师等工匠和艺人。扬州是...
许 凤 仪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231351146.html
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，应先洒水，次扫全净，然后敷座，方成应法」。 （二）、关于个人卫生方面，律中有这样的记载有比丘在营作事务，或打扫环境后，满身都是尘土，方服也污垢不洁，就到聚落托钵乞食。被世人讥嫌不如佣作人。佣作人尚且...又可作「地窟」；「招凉舍」；「疏堂」等，以避暑气。若湿气太重，引起痰症，可作「大舍」，四边安檐、柱固定。衣着方面若实在太热，于自己房内，可以「但着下裙，及僧脚崎，随情读诵，并为说法，作衣服等，于四威仪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441253396.html